![\"VG7_2668_1000\"](\"https:\/\/d800fotos.files.wordpress.com\/2015\/12\/vg7_2668_10001.jpg\")
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Wir haben aus China sehr unterschiedliche Eindr\u00fccke mitgebracht und versuchen, diese einzuordnen. Wir sind dabei, unsere Eindr\u00fccke mit den Fotos auf meiner Webseite darzustellen und wieder in einem Buch zusammenzufassen.<\/p>\n
An dieser Stelle zeige ich einige ausgew\u00e4hlte Fotos, die neugierig machen k\u00f6nnten, mehr von China zu sehen und zu lesen.<\/p>\n
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Religion<\/strong><\/p>\n Ein Gott oder ein G\u00f6tterhimmel, der im Himmel \u00fcber allem thront und die h\u00f6chste Instanz ist, gab es in China nie. Im Zentrum chinesischen Denkens standen stets das Leben, die Erde, Harmonie und das Gl\u00fcck der Menschen. Der chinesische Philosoph Lin Yutang schrieb dar\u00fcber: \u201eDem westlichen Geist ist es kaum fassbar, dass die Beziehung von Mensch zu Mensch ohne den Gedanken an ein h\u00f6chstes Wesen fruchtbar gestaltet werden k\u00f6nnte, w\u00e4hrend es dem Chinesen ganz ebenso erstaunlich vorkommt, weshalb die Menschen sich nicht auch ohne den Gedanken an einen Gott untereinander anst\u00e4ndig sollten benehmen k\u00f6nnen.\u201c<\/p>\n Religionen galten im alten China als verd\u00e4chtig. Der Konfuzianismus setzte Religion mit Aberglaube gleich. Die Chinesen selbst brachten keine Erl\u00f6sungsreligion hervor, im Gegenteil, Lao-Tse, dem Vater des Daoismus, wird die Aussage zugeschrieben: \u201eDer Mensch braucht weder G\u00f6tter noch Geister, wenn er dem Dao folgt.\u201c Dao meint hier das Streben nach Harmonie und die Suche nach dem rechten Weg wobei das D\u00e0o jeglichen Wandel verursacht und doch selbst leer und ohne Aktivit\u00e4t ist. Es gilt als weise, dem D\u00e0o zu folgen, indem man Nichthandeln praktiziert.<\/p>\n Das Streben nach Harmonie, einer harmonischen Gesellschaft, ist in den Pl\u00e4nen der Kommunistischen Partei Chinas am Beginn des 21. Jahrhunderts oberstes Ziel. Die Sicherung der staatlichen Einheit war stets vorrangiges Ziel der chinesischen Religionspolitik. In einer guten Religion verband sich die Religion mit dem Staat und wurde zur staatstragenden Kraft, indem sie dem Kaiser oder der herrschenden Regierung den Segen des Himmels vermittelte. Der Konfuzianismus hat exemplarisch diese Rolle einer staatstragenden Religion gespielt. Der Staat war im Konfuzianismus wie eine riesige patriarchalisch organisierte Familie verstanden worden, in der jeder seine Stellung, verbunden mit den damit einhergehenden Verpflichtungen, hatte.<\/p>\n Im China der Kommunistischen Partei ist der Himmel vergesellschaftet, der Segen des Himmels soll f\u00fcr alle gleichm\u00e4\u00dfig gelten.<\/p>\n Deshalb ist eine Religion eine Lehre unter vielen anderen Lehren. Sie schlie\u00dft andere Lehren nicht aus und kann kein Vorrecht als Lehrmeinung oder unfehlbare G\u00fcltigkeit beanspruchen. Auch kann ein Chinese mehreren Religionen gleichzeitig anh\u00e4ngen. Es gibt dar\u00fcber das Sprichwort: \u201eEin Chinese ist Konfuzianer, wenn es ihm gut geht, er ist Daoist, wenn es ihm schlecht geht, und er ist Buddhist im Angesicht des Todes.\u201c Auch werden die verschiedenen Religionen unterschiedlichen \u201eArbeitsfeldern\u201c zugeordnet.<\/p>\n Die Stationen unserer Reise<\/strong><\/p>\n Auf meiner Webseite <\/a>sind 88 ausgew\u00e4hlte Fotos zu sehen. Die Zahl 8 ist die chinesische Gl\u00fcckszahl. Die Bilder erheben nicht immer den Anspruch perfekter Fotos, sondern versuchen Eindr\u00fccke zu beschreiben.<\/p>\n Der Tian’anmen Platz ist nur riesig, erst die geschichtlichen Ereignisse, die auf dem Platz stattgefunden haben, machen ihn zu einem Symbol. Das Mao Portrait und das Mausoleum wirken wie aus der Zeit gefallen. Viele Menschen laufen umher und die Polizeipr\u00e4senz ist erdr\u00fcckend.<\/p>\n Im Himmelstempel haben die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie als Abgesandte des Himmels jedes Jahr w\u00e4hrend einer Zeremonie den Himmel um eine gute Ernte f\u00fcr das Kaiserreich gebeten. Der Kaiser war der Einzige, der mit dem Himmel in Kontakt treten und dessen Wohlwollen erbitten konnte. Wiederholt schlechte Ernten konnten auch f\u00fcr den Kaiser gef\u00e4hrlich werden, bedeuteten sie doch, dass er das Wohlwollen des Himmels verloren hatte, und damit die Legitimit\u00e4t, das Reich zu regieren.<\/p>\n Die in wenigen Jahren (1406-1420) erbaute riesige Anlage der verbotenen Stadt mit rechtwinkligem Grundriss, ausgerichtet entsprechend dem Prinzip von Yin und Yang an der Nord-S\u00fcd-Achse, von einer hohen Mauer und einem breiten Graben umschlossen, macht den Eindruck einer Festung. In jeder Himmelsrichtung befindet sich jeweils ein gro\u00dfes Tor mit einem Turm und an den vier Mauerecken steht jeweils ein Eckturm. Die meisten Geb\u00e4ude sind aus Holz erbaut, wurden auf wei\u00dfen, von Balustraden ges\u00e4umten Marmorterrassen errichtet und haben geschwungene Pagodend\u00e4cher, die mit gelb glasierten Ziegeln gedeckt sind und fr\u00fcher teilvergoldet waren. Diese fr\u00fcher dem Kaiser vorbehaltene Farbe Gelb repr\u00e4sentiert das auf dem gelben L\u00f6ssboden Nordchinas gegr\u00fcndete Reich gegen\u00fcber dem Himmel.<\/p>\n Der Mauerabschnitt, den wir besuchen, liegt am Rande des Jundushan-Gebirges. Dieser Abschnitt hat eine touristische Infrastruktur und ist perfekt, auch mit Hilfe von Henkel, restauriert. Bei der Wanderung von Wachturm zu Wachturm hat man einen phantastischen Blick in die umliegenden Berge. An die Mauer grenzt auf beiden Seiten ein Wald mit gro\u00dfer Diversit\u00e4t: einige B\u00e4ume und Str\u00e4ucher kenne ich, da sie bei uns in G\u00e4rten kultiviert werden. Die Mauer, auf der man steht, ist Teil eines riesigen, sich \u00fcber Berge und Gipfel hinwindenden immer dem Gel\u00e4nde angepassten milit\u00e4rischen Verteidigungssystems gewesen. Diese mit riesigem Aufwand \u00fcber Jahrhunderte immer wieder erweiterte und perfektionierte Mauer ist in dieser Gr\u00f6\u00dfe und Konsequenz einzigartig auf der Welt und hat trotzdem die Eroberung durch die Nomadenv\u00f6lker nicht verhindern k\u00f6nnen. Sie ist aber auch Symbol f\u00fcr die Abschirmung mit der sich die chinesischen Dynastien von der restlichen Welt abgegrenzt haben.<\/p>\n Shanghai<\/strong><\/p>\n Eine quirlige, im Vergleich mit Peking westlicher wirkende „Global City“, prunkt mit Rekorden: Das h\u00f6chste, das gr\u00f6\u00dfte, das meiste, das bedeutendste …<\/p>\n Der Blick aus einem der Hochh\u00e4user in Pudong auf den Huangpu, vom Bund auf die ultramoderne Skyline von Pudong, das ist genau der Eindruck, den China erwecken will: gro\u00dfartig und modern, global player eben.<\/p>\n Aber es gibt auch noch ein paar Gegenden, in den wir noch durch die Lilongs schlendern k\u00f6nnen, in denen noch ein Rest des traditionellen Lebens gelebt wird. Hier sehen wir den chinesischen Gro\u00dfvater im Schlafanzug mit Enkel auf dem Arm, der auf den engen Stra\u00dfen seines Lilong ein Schw\u00e4tzchen h\u00e4lt. Aber die Hochh\u00e4user sind von allen Seiten schon sehr nahe heranger\u00fcckt und ob die Bewohner die sehr beengten Wohnverh\u00e4ltnisse, Wasserstelle auf der Stra\u00dfe und Gemeinschaftstoiletten aber mit Dorfgemeinschaftsgef\u00fchl und Nachbarschaftshilfe gegen eine Wohnung in einem der Wohnblocks tauschen wollen, erschlie\u00dft sich dem Touristen nicht.<\/p>\n Die „French Konzession“, ein von 1849 bis 1943 als Wohnort f\u00fcr Franzosen definiertes Gebiet, zeigt kolonialen Charme vor allen Dingen durch die durchgehende stra\u00dfenbegleitende Bepflanzung mit Kastanien und die vielen Boutiquen und kleinen westlich orientierten L\u00e4den. Es gibt Gegenden in Shanghai, in denen man vergessen kann, dass man in China ist: westliche Brands, internationale Speisekarten – allerdings mit Preisen in RMB – Design wie in anderen Weltst\u00e4dten, internationales Publikum.<\/p>\n S\u00fcdchina<\/strong> (die Provinzen Hunan, Guizhou und Guangxi)<\/p>\n In Zhangjiajie erlebten wir eine der gro\u00dfen Umw\u00e4lzungen des modernen China: Dem chinesischen Menschen wird gezeigt, in welch gro\u00dfartigem Land er lebt und welche Freiheit er genie\u00dft: Er kann reisen und herausragende Sehensw\u00fcrdigkeiten besuchen. Das betrifft in Zhangjiajie den Tianmenshan Nationalpark (1982 erster Nationalpark Chinas) und den Nationalpark Wulingyuan (seit 1992 UNESCO Weltnaturerbe) f\u00fcr den touristische Infrastrukturen gebaut wurden und der von Millionen chinesischer Touristen fast ausschlie\u00dflich in Gruppen mit ca. 50 Personen mit F\u00fchrer besucht wird. Die wenigen Ausl\u00e4nder fallen hier nicht ins Gewicht. Die Organisation ist perfekt, gigantisch und streng reglementiert um die Menschenmassen durch die Sehensw\u00fcrdigkeiten zu schleusen.<\/p>\n In Kaili, der Provinzhauptstadt von Guizhou, sahen wir deutlich was Entwicklung bedeutet: ganze Stadtteile mit noch nicht bewohnten Hochh\u00e4usern, teils bis zu 30 Stockwerken hoch, dicht an dicht gebaut. Nicht nur bei den neuen Autobahnen auch in der Stadt gilt das Prinzip: es wird gem\u00e4\u00df Plan gebaut, was an nat\u00fcrlichen Gegebenheiten im Weg ist, wird entfernt. Wenn ein Berg im Weg ist, wird einfach der Berg entfernt. Nicht nur einmal und zuf\u00e4llig, sondern als Prinzip. Die Natur hat sich dem Plan zu beugen.<\/p>\n In Guilin erlebten wir die Trennung von ausl\u00e4ndischen und inl\u00e4ndischen Touristen: im Hotel gab es einen separaten Fr\u00fchst\u00fccksraum, europ\u00e4isch eingedeckt mit internationalem Fr\u00fchst\u00fcck, aus dem Saal f\u00fcr Inl\u00e4nder werden wir weggeschickt. Die Bootsfahrt auf dem Li-Fluss durch diese romantische und fantastische Landschaft mit den charakteristischen Karstbergen blieb diese Trennung erhalten und in Jangshou stellte sich die Frage nicht, da alles voller ausl\u00e4ndischer, vorwiegend Pauschaltouristen ist und die Angebote entsprechend waren.<\/p>\n Eine weitere faszinierende Berglandschaft sind die bewachsenen Sandsteinfelsen im Nationalpark, die wir mit an den Berg gebauten gl\u00e4sernen Aufz\u00fcgen erreichen. Auf den verschiedenen Plateaus gibt es Wanderwege von Ausblick zu Ausblick. Die Felsen an dieser Stelle sollen als Inspiration f\u00fcr die Hallelujah Mountains im Film Avatar – Aufbruch nach Pandora gedient haben, was nat\u00fcrlich vermarktet wird, indem sich die Touristen sich auf einen blauen Leonopteryx setzen und fotografieren lassen k\u00f6nnen. Die Landschaft ist „gorgeous“, w\u00e4ren die vielen Touristen nicht, w\u00e4re man bezaubert. Gab es wirklich einmal einen Moment der Ruhe und man h\u00f6rte das Bl\u00e4tterrauschen, die Vogelstimmen und erfasste den Reiz der Landschaft, fiel auf, dass man nichts roch: keine Erde, keine vermodernden Bl\u00e4tter, keine Blumen, einfach nichts.<\/p>\n In Shiqiao, dessen Wahrzeichen eine Steinbr\u00fccke ist, die allerdings vom Hochwasser zerst\u00f6rt wurde, sahen wir d\u00f6rfliches Leben, kleine Beete mit Gem\u00fcse, \u00fcberall einfach in die fruchtbare Erde gegraben, H\u00fchner liefen herum. F\u00fcr Touristen wird hier die traditionelle Herstellung von Papier aus Maulbeerrinde gezeigt. Es ist ein armes Dorf, bewohnt von Angeh\u00f6rigen der Miao Minderheit.<\/p>\n Hongkong<\/strong><\/p>\n Hongkong, das wir 1976, dem Jahr in dem Mao starb, schon einmal besucht hatten und das 1997 an China zur\u00fcckfiel, kam uns „chinesischer“ als damals vor. Margret Thatcher hatte ausgehandelt, dass Hongkong seinen Status 50 Jahre lang beh\u00e4lt, so dass auch heute noch links gefahren wird, der Hongkong Dollar weiter Zahlungsmittel ist und es in viel gr\u00f6\u00dfere Freiheiten gibt als im „Homeland China“. Es gibt kritische Literatur, weniger Zensur und gr\u00f6\u00dfere wirtschaftliche Freiheiten. Hongkong kam uns vor wie „eine in die Jahre gekommene englische Lady“ mit chinesischem Touch. Mit Erleichterung sahen wir wie sich statt Dr\u00e4ngeln und Schubsen Schlangen am Bus bilden, die Menschen h\u00f6flicher zueinander waren und „Sorry“ sagten, wenn sie rempelten.<\/p>\n <\/p>\n Mehr Fotos gibt es hier<\/a>. Wir haben aus China sehr unterschiedliche Eindr\u00fccke mitgebracht und versuchen, diese einzuordnen. Wir sind dabei, unsere Eindr\u00fccke mit den Fotos auf meiner Webseite darzustellen und wieder in einem Buch zusammenzufassen. An dieser Stelle zeige ich einige ausgew\u00e4hlte Fotos, die neugierig … Weiterlesen ![\"VGO_6774_1000\"](\"https:\/\/d800fotos.files.wordpress.com\/2015\/12\/vgo_6774_10001.jpg\")
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Peking<\/strong><\/h1>\n
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\nEin mp4 Video mit 88 Fotos gibt es hier<\/a>. (9 Minuten)
\nEin mp4 Video mit 909 Fotos gibt es hier<\/a>. (1:45 Stunden)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"